《了凡四训之我鉴》长篇连载 068 汪汀 著 行善作恶 一念之间

第十一章节：行善作恶，一念之间

【原典】

嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：「支公嘉意，愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也。」其妻泣而听命。

及至，妻自出劝酒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。囚出狱，夫妻登门叩谢曰：「公如此厚德，晚世所稀，今无子，吾有弱女，送为箕帚妾，此则礼之可通者。」支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生禄，皆贡为学博。禄生大纶，登第。

【译文】

嘉善人支立的父亲，在刑房当差的时候，有个囚犯没有犯罪却被判了重刑。支立的父亲怜悯他，想要为这个囚犯平反，救他一命。那个囚犯对他妻子说：“支先生好意救我，但是我很惭愧没有什么可以报答他的。明天请他到咱们家中，你就用你的身体招待他吧。他若是能够想办法救我，那我就可以活命了。”他的妻子哭着答应了。

等到支立的父亲去这个囚犯家中，囚犯的妻子亲自出来劝酒，并把她丈夫的意思都告诉了支立的父亲。支立的父亲拒绝了那个囚犯的妻子的建议，但还是为这个囚犯尽力平反。囚犯获救出狱后，他们夫妻二人就登门叩谢说：“恩公如此仁义厚德，这世上实在是太少了。你还没有儿子，而我们有一个女儿，就送给你做个担水扫地的小妾吧，这在情理上总可以说得通吧。”支立的父亲就用周到的礼仪迎娶了这个囚犯的女儿，后来就生下了支立。支立二十岁时考试高中，官至翰林院的文书。支立又生下了儿子支高，支高又生下儿子支禄，他们都成了学官。支禄又生下了儿子支大纶，也登科及第考取了功名。

【启示】

支立之父救无辜囚犯出冤狱，在行善过程中，遇到对方不妥当的答谢，我们是否应该收下？

支立父亲是邢房吏，因为工作关系接触到一个死囚。古代五刑“墨、劓（yì）、剕（fèi）、宫、大辟”，墨是在身上刻字，劓是割鼻子，剕是断足，宫刑是阉割生殖器，大辟就是重辟，死刑、斩首。通过调查，支立父亲知道了这个死刑犯是冤枉的，他愿意为犯人伸冤。犯人感激，愿用他的妻子答谢恩人。但支立之父坚决不受，却仍然救出了死刑犯。

可怜贫苦百姓没有什么办法感谢，出此下策也是迫不得已。支立之父坚持不受，差点一念之间，让本来是利用职权行善的，差点变成利用职权作恶。回报有正与偏，如果打着行善的旗帜作恶，就是趁人之危、中饱私囊、假公济私、违背天道。支立之父做得很好，即使是后来同意娶他们的女儿，也是“备礼而纳之”，不欺负人，按照当时正规的礼仪迎娶对方。

在行善过程中，取得了不应当属于自己的答谢，就属于“非分”。当然更不能因为帮助了别人而进行敲诈勒索，这样的行善就变了滋味，变了性质。为善过程中最上等是不求回报，即使有回报，回报的正与偏要好好把持，深入思考，万万不能轻易改变初心，毁了自己的功德。如果仅仅想着自己，想着我可是救了他一命啊，理应接受对方的一切馈赠，那就前功尽弃了。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年4月17日