《了凡四训之我鉴》长篇连载 062 汪汀 著 但行好事 莫问前程

第五章节：但行好事，莫问前程

【原典】

莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色；一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰：「吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数。」

其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪（zān）缨（yīng）甚盛，福建有无林不开榜之谣。

《了凡四训之我鉴》插图  汪国新

【译文】

在福建莆田有一家姓林的，林家先世有一位老母乐善好施，常常做粉团送给人家吃，只要有人向她要，她就给，脸上没有半点厌烦的样子。有位仙人变成道士来试探她，每天早晨都向她讨取六七个粉团，林家老母每天都给他，就这样三年如一日。仙人知道她是诚心布施，于是就对她说：“我吃了你三年的粉团，用什么能报答你呢？你家屋后有一块福地，只要在你死后安葬在那里，将来为官的子孙就能有一升麻子的数目那样多。”

后来林家老母去世，其儿子按照那位仙人的指点，在那块地埋葬了自己的母亲。接下来的一代就有九人登科，从此，世代高官显宦不断。福建有“无林不开榜”的歌谣。

【启示】

莆田林氏持续三年施舍粉团给路人，我们有什么启示？哪怕一件极其简单的事情，从发心，到过程，到结果，都始终如一的，其实是很难做到的。

从发心来看，林氏一定是看见了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，或者是年景不好荒年灾民遍地的社会现象。在封建时代，作为一个女人，能做的事情其实是非常有限的。她没有抱怨社会，用了最简单、最实际的办法，做粉团散与穷人，帮大家度过困难。

说心里话，我由衷感谢那个时代的女性，比如了凡的夫人以及前面杨县吏的夫人，还有这位名字都没有的林氏。她们或帮助丈夫行善，或亲自操持，以力所能及的善行维护了社会安定，用行动教化了中华儿女。他们的故事被一代代记录下来，穿越到了今天。反省今天，我们有多少夫人能有这样的觉悟，奔走在行善的道路上呢？

哪怕是行善，过程一定不只有奖状，一帆风顺的。白居易在《放言》写道：“试玉要烧三日满，辩材须待七年期”。无论做什么，在坚持的过程中都会受到干扰，从而带来心灵上的考验。

神仙领了林氏三年粉团，我相信在这三年前林氏就已经开始散发粉团了，三年之后林氏应该还在散发粉团。即使不做粉团，我相信她也会用另外一种替代的方式行善。在这个过程当中，有人会多要，比如神仙就要了很多个，而且每天都会来讨要。有人会耻笑他傻，有人会质疑她的真实目的等等。这个世界上只要有人做事，就会有人笑你，有人刁难你。所以我们强调“不忘初心”，恰恰是因为初心太容易忘记了。我们今天的红十字也好，各种慈善机构也好，不都面临这些问题吗？坚持善良是一件不容易的事情，外界总是会动摇你。

从结果来看，最终林氏一家的“子孙官爵，有一升麻子之数”，“累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣”。请问这个结果是林氏追求的吗？如果计算投入和产出，那是做生意。如果只管付出，不求任何回报，忘掉私利，那才是行善。做生意才会计算得到的是不是我想要的，而行善是纯粹的，不追求结果的。

顺便提一句，文章中多次提到祖坟，仿佛只要祖坟埋得好，就可以心想事成、顺顺利利。以我现在的学识来看，三维世界里最大的风水是祖坟。但在更大的宇宙空间里，最大的风水是行善。

从三维世界来看，祖坟是因，荣华富贵是果。从宇宙空间来看，善心善行是因，祖坟是果。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年4月11日