《了凡四训之我鉴》长篇连载 059 汪汀 著 捞人捞钱 灵魂拷问

第二章节：捞人捞钱，灵魂拷问

【原典】

杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤[chī]其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」遂依其所指而窆（biǎn）之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。

好人一生平安

《了凡四训之我鉴》插图 汪国新

【译文】

少师杨荣，福建建宁人。他祖上世代以摆渡为生。每当连日大雨，河水就会暴涨，凶猛的洪水冲毁了民居，被淹死的人的尸体就顺着洪流漂到下游。别的船只全都去争相打捞漂下来的财物，只有杨荣的曾祖父和祖父去抢救那些落水的人，对那些水中的货物却一无所取。同乡的人都讥笑他们愚笨。等到了杨荣父亲出生时，杨家渐渐富裕起来了。有一天，一位装扮成道人的神仙来到杨家说：“你们的祖父积有阴德，他的子孙也一定会享受富贵荣华。你们的祖先应该被安葬在某地。”家人于是就把先祖安葬在这个神仙指定的地点，这就是现在的白兔坟。后来杨荣出生了，到他二十岁的时候登科及第，官至三公少师。皇上还追封了他的曾祖父、祖父以及父亲的官号。杨家至今香火还是繁盛不衰，还出了很多贤达之士。

【启示】

前文的道理已经讲得比较充分了，这一章节了凡先生为我们精选了十个故事，这些故事全部是明朝当时的故事，有的应该还是同僚。讲故事就是现在学校里的案例教学，为什么选择讲当代故事？为了增加故事的真实性，便于随时查阅对证。通过学习这些案例，让我们尽量深刻的理解了凡先生的用意。

从杨荣祖上横舟救人的故事我们可以得到什么启示？捞人还是捞钱，这是最大的灵魂拷问。

我从小生活在江边，知道摆渡过江的人都是很贫困的人。这种人在人群中很容易识别出来，因为他们的脚比正常人的脚大。特殊的形体是为了适应特殊的工作环境，也正是因为他们成天在江上行走居无定所，还容易出事故，所以连媳妇都不容易找。

闽江发了大水，财物和尸体都顺江而下。面对财物让人心动，把它们打捞上来眼前的财富就是你的了，不偷不抢，良心上也没有亏欠。不打捞，马上就飘走了。面对尸体，我又不认识，关我什么事？面对活人，捞起来我可能还要养活他。毕竟我不是国家的搜救队，不领工资、不是我的工作，没有责任义务，我麻这个烦干什么。捞人还是捞钱，你怎么选择？

千万不要以为我不是摆渡人，所以我一辈子都不会遇到这种难题，事实上，我们可能天天遇到。《水浒传》里有大量的故事，你明知道监狱里关着这个囚犯是个被冤枉的好人，你会站出来救他吗？这时过来一个人送给你一千两黄金，要你暗中“结果”他，你会收下吗？你毕业以后选择行业，博彩业工资很高，但是是害人的。推广文化工资不高，但是是帮助人的，你怎么选择？你主持修建一座大桥，张三说，他来建设偷工减料，但是给你回扣一个亿。李四说我能保质保量，但是成本造价要增加一个亿，你何去何从？

如果佛教的教义浓缩成两个字，那就是“因果”。但是因果关系往往不是能够当时显现的。短的几十年，长的要三生三世，杨少师家福报穿越了四世。在三维空间里，时间障碍了因果的即时显现。究竟是钱更靠谱，还是福报更靠谱？

希望我们用超越一生一世的眼光，来照亮今生的路。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年4月8日