《了凡四训之我鉴》长篇连载 058 汪汀 著 父母之命 媒妁之言
第一章节:父母之命,媒妁之言
【原典】
易曰:「积善之家,必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥(hé),而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝,曰:「宗庙飨(xiǎng)之,子孙保之」,皆至论也。试以往事徵之。
缘
《了凡四训之我鉴》插图 汪国新
【译文】
《易经》上说:“积善之家,后世一定有享不尽的福。”从前颜氏家族准备把女儿嫁给叔梁纥为妻,先是对叔梁纥的祖宗所积累的功德历数了一番,由此推知他家族的子孙后代一定会兴旺发达。孔子在称赞舜的孝行时说:“舜不仅能被后来的天子诸侯当作圣贤在宗庙之中祭祀,而且他的子孙后代也会保卫他。”这都是精辟的道理啊。下面我试着用一些古人的例子来验证。
长相知 不相疑
《了凡四训之我鉴》插图 汪国新
【启示】
颜氏将女儿嫁给了叔梁纥,我们能够得到什么启示?叔梁纥是谁,他是孔子的父亲。颜氏凭什么判断得这么准,正好做了孔子的外公?他凭的是“历叙其祖宗积德之长”,由此“逆知其子孙必有大吉”。逆知就是预知的意思。
了凡先生揭示了古人婚姻观的重要标准,而这个标准的学术支撑来自于《易经》。《易经》的本领我们前面已经见识过了,前面的《皇极数》把了凡的人生演绎的出神入化。婚姻第一考量标准是什么——德行。不只是一个人的德行,是你以及你的祖宗的德行,全部算在里面。如何操作呢?有两条重要的参考标准:父母之命和媒妁之言。古代人口流动性不大,邻里之间相对熟悉。父母可以通过考察,知道这户人家祖祖辈辈做人、做事的风格。是书香门第、耕种人家,或者是暴发户。暴发户的英语叫“new money(新钱)”。凭借父母的阅历,可以帮助子女搜集到许多重要的信息作为参考。媒婆往来奔波,主要解决婚配的两个年轻人之间生辰八字合适不合适的问题,以及规避婚前讨论嫁娶问题产生摩擦。父母保障两家人和谐,媒婆保障两个人和谐。如果婚后出现纷争,一定是两家人共同出面协调解决纷争,不需要官府出面,极大的节约社会成本。
如果抛弃了古代的德行作为婚姻的参考标准,换成当代的丈母娘经济,可能是造成当代离婚率高的原因。一个家庭的破裂,会影响到下一代子女的教育缺失和家庭不圆满。随着越来越多的家庭破裂,家庭作为国家最小的细胞不断分崩离析,未来面对的就一定是更为复杂的社会局面。
书籍完稿于2019年8月
发表于2021年4月7日