《了凡四训之我鉴》 长篇连载007 汪汀 著 名师指路 改变命运
第五章节：名师指路，改变命运
【原典】
试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」
余遂礼郁为师。
【译文】
在这期间，我多次请孔先生进行推算，结果哪怕是很小的事情都全部应验。因此我便有了读书的念头。我与表兄商议，表兄说，郁海谷先生在沈友夫家里开馆讲学，我送你去那里读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为师。
【启示】
孔先生和了凡一道把《皇极数》拿出来做验证，他们从很小的事情开始试了很多次，结果都一一得到了应验。看得出来，孔先生在他们家住的肯定不止一天，而是居住了相当一段时日。而整个居住期间，他们都在尝试、验证、推导、理解《皇极数》里面的道理。孔先生要把这门学问传给袁了凡，他有足够的耐心详细介绍，从书的原理、使用方法，到推导结果，一点一点去做展示。他们一定做了很多的测试，小到邻居家的牛丢了，大到生命运程，测验的结果无一例外都得到了应验。
是不是所有的事情都应该“试其数”呢？其实我并不主张所有的事都去“试”，技术类的东西可以去“试”，人心就不建议去“试”，而是应当往好的方向引导。因为人心往往很脆弱，很容易变化，这样的测试就很愚蠢。早年在中国的一个研究所里有一位高水平专家，国外一家公司想用高薪把他挖走，但是领导把这个消息隐瞒了下来。多年以后，这位专家果然为国家作出了巨大的贡献，他变得赫赫有名，领导就把当初外国公司想挖他的事告知。这位专家说幸亏当时没有让他知道这个消息，要不然可能当时真的被挖走了。因此物质世界的东西，可以用来测试。精神世界的东西，比如爱情、亲情、友情、忠诚度，需要保护都来不及，不要傻到拿去测试，那样会很危险。
当所有的测试都得到验证，了凡对《皇极数》的推演结果又确信无疑，他开始转念去考科举，求取功名。转行是一个重大决定，一个人在原有的思维模式下很难做出人生轨迹的重大调整，有些转轨我们往往需要借助“外缘”来推动，助力新思维模式调整，实现人生重新规划。
在佛教里，“念头”就是源头的意思，“启读书之念”的“念头”就是转念。回忆一下我们人生中大的成就，回溯当年起因，都是源于一个小小的念头。当刘邦看到秦始皇，他说：做男人就应该做这样的人。当项羽看到秦始皇，他说：我可以取代他。尽管他们俩在当时都是不值一提、无足轻重的人。佛教非常重视“起心动念”，当初所有发生，有如涓涓细流，成长到后面的浩浩汤汤，“一念天堂，一念地狱”。法律上认为有行为才是错，而佛教认为有了不好的念头就已经犯错。改错必须从念头上改，念头一转境遇立马转向，境随心转。
当你念头有了，方向定了，目标准了，接着帮助就来了。古罗马有一句话谚语：“对于没有航向的船来说,所有的风向都是逆风”。亦如：心中目标不坚定，神仙帮你也不灵。当袁了凡下定决心要考科举，马上他表兄沈称说：郁海谷老师正在开馆讲学，我可以送了凡去那儿读书。有目标才能得帮助，当你明确了方向，下定了决心，就会得到帮助。
我父亲有一幅丈二国画作品《得道多助》，表现的是刘、关、张在桃园结义后，立刻得到了各方人士的支持和踊跃响应。他们有的送战马，有的送兵器，有的送军粮。因为刘备从事的是正义事业，所以目标一定下来，马上就会得到支持。
净空法师在新加坡开了一个餐厅叫“居士林”，他开的餐厅全部素食并且全部免费。他发心来供养众生、帮助众生，无论每天多少人来吃饭，无论你是不是信众，信不信佛教，都是免费的。一日三餐，三百六十五天都是免费的。经济情况好的时候，去的人就已经不少，后来新加坡经济下行，去的人就更多了，每天又增加好几百人。从周一到周五，每一顿饭用餐的人数大概是八百人左右。周末的时候人数能达到三千到四千人，很多周边的人也都去那儿吃饭。要供养这么多人吃饭，钱从哪儿来，花多少钱才能够满足这么多人同时用餐呢？答案是：到今天他们既没有算过要多少钱，也不知道钱是从哪儿来。大众知道他要做这件善事，就从四面八方给他运东西。有的送油，有的送米，有的送菜。净空法师的“居士林”到今天为止从来没有买过米，买过油，买过菜，全部是众生供养的。并且因这些东西都是食物，保质期不长，运送的东西多到吃不完，每天还要用卡车把这些东西转送到其它养老院、孤儿院或者寺庙去。这就是现实版的“得道多助”。
袁了凡拜郁海谷先生为老师，拜人为师并不是给了老师多少钱，重要的是一个“礼”字。那个时候的老师、医生都是不怎么收钱的，有多少算多少。“礼”最重要，“礼”就是尊重礼敬，一日为师、终身为父般的尊重。从袁了凡后来仕途的经历可以看出，郁老师成功的教给他科举考试的方法。很多人考科举始终考不上，并不是因为没学问，而确实因为不懂得考试方法。了凡后来赴任天津宝坻县，此地多年没出过秀才。他考察后，把郁老师交给的方法全部教给了当地人。在了凡的教育下，几年后宝坻人也开始慢慢走上了仕途。
书籍完成于2019年8月
发表于2021年2月8日
