《了凡四训之我鉴》长篇连载 088 汪汀 著 第九纲领 敬重尊长

第三十一章节：第九纲领，敬重尊长

【原典】

何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。刑一人，毋谓君不知而作威也。事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。

【译文】

什么叫作敬重尊长呢？家里的父亲、兄长，国家的君王、长官，以及凡是年纪、道德、职位、见识高的人，都应格外用心地尊敬和奉侍他们。在家里奉侍父母，要有深爱父母的心、和顺的仪容、柔声下气，化习成性，这便是以和气感格上天的根本。出门在外，伺候君王，不论做什么事，都不要认为君王不知而自己就骄横放纵起来。处罚一个人，不要认为君王不知道自己就去利用威权滥施刑罚。侍奉君王如同侍奉上天，这是古人的至理名言，这些地方最关乎阴德。试看那些忠孝之家，他们的子孙没有不发达久远、繁荣昌盛的。所以一定要谨慎小心地去做。

【启示】

对老人尊重，对父母尽孝，这应该是最起码的道德准则。可是现在在网络上一搜，就有多少打老人的视频出现。我就不明白，从法理上讲这些人就不应该抓起来绳之以法吗？“老吾老，以及人之老”，人一旦进入老年，就会自动进入弱势群体，你指望他们去诉诸公堂，去维权吗？即使老人能够在法庭上胜诉，那么谁又去执法呢？

很多父母说，他们最悲哀的就是：倾其所有，但是培养不出一个孝顺的孩子。为什么是这样呢？“圣人畏因，凡人畏果”，还是因为当年的教育缺失。学校教育过分重视分数和名次，培养高超技艺和竞争意识，毕竟“一考定终生”。孝道又不考，改试卷的时候名字都封起来，谁知道你孝不孝，又不举孝廉。

为了高考，全家人为之一博，每年报纸上登出多少感动中国的故事。有的母亲被汽车撞到，仍然不管不顾，让孩子继续奔赴考场，不耽误孩子前程；有的家人重病身故，为了不影响孩子考试成绩，全家悄然隐瞒下来，忍住泪水密不发丧。这都是告诉孩子什么道理？前程和孝道，当然是前程重要啊！为了前程，其他所有的事情都必须给我让路。长大以后自然而然，他凭什么孝敬你，你生病了，他凭什么去照顾你，他要上班啊。前程比孝道重要，孝道又不值钱，我还要作为强者去参加社会竞争，哪有时间尽孝？

这样的教育下，孩子将来会幸福吗？家庭会幸福吗？社会会圆满吗？最应该得到的教育都忽略了，你指望他在毕业以后摇身一变就变成感恩戴德的孝子，为社会做出不世功勋？

宋朝的黄庭坚，官至太史以后，回到家里马上挽起袖子帮妈妈洗尿桶。身为皇帝的汉文帝，“身有疾，药先尝，昼夜侍,不离床”,讲的就是他对待母亲的态度。如果是因为有了金钱就可以没有孝道，有了权势可以逃避责任，这样的社会不是我们这个文明古国传统文化教育出来的社会。

为什么在古代社会老人能够得到普遍尊重，而在当代社会家庭地位总是显得很尴尬，大概有以下三个原因：

第一，老人是先进技术，先进生产力的代表。以前的社会主要靠手工劳作，效率较低。无论农业，商业，艺术，手工业，老人无疑拥有更多的生产经验和技艺；第二，老人是先进思想的代表。老人通过对儒、道、佛文化的理解引领家族，通过祠堂管理家族，所有的智慧故事都来源于老人，最让人神往的明星是白胡子老头。他是集乐观、智慧、公正、神话于一身的现实存在；第三，因为前两者的原因，加上统治者的孝道治国方针，带来全社会提倡敬重尊长。

在当下这个时代，社会发生了深刻的变革，导致从前的三个原因都不存在了：第一，科技带领下，生产力极速发展，知识迭代升级呈几何速度加快。老人已不能更新学习，不掌握先进生产力，被年轻人反超；第二，因为现在的中国崛起不是依靠的传统文化，而是靠全盘西化获得的经济建设，老人不再是先进思想的代表，白胡子老人反而被西方智慧故事取代；第三，因为前两者，社会也就不会提倡，也没有听说要“孝道治国”。因此，老人或在农村和留守儿童成为留守老人；或在城市和子女一起，但因为和年轻人观念不一致，学校教育、社会教育、家庭教育，共同对孝道的缺失，使得现代老人们的身份很尴尬。

我们总是容易学会奔跑，却总是容易忘记为什么而奔跑。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年5月14日