《了凡四训之我鉴》长篇连载 058 汪汀 著 父母之命 媒妁之言
第一章节：父母之命，媒妁之言
【原典】
易曰：「积善之家，必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥（hé），而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：「宗庙飨（xiǎng）之，子孙保之」，皆至论也。试以往事徵之。
缘
《了凡四训之我鉴》插图 汪国新
【译文】
《易经》上说：“积善之家，后世一定有享不尽的福。”从前颜氏家族准备把女儿嫁给叔梁纥为妻，先是对叔梁纥的祖宗所积累的功德历数了一番，由此推知他家族的子孙后代一定会兴旺发达。孔子在称赞舜的孝行时说：“舜不仅能被后来的天子诸侯当作圣贤在宗庙之中祭祀，而且他的子孙后代也会保卫他。”这都是精辟的道理啊。下面我试着用一些古人的例子来验证。
长相知 不相疑
《了凡四训之我鉴》插图 汪国新
【启示】
颜氏将女儿嫁给了叔梁纥，我们能够得到什么启示？叔梁纥是谁，他是孔子的父亲。颜氏凭什么判断得这么准，正好做了孔子的外公？他凭的是“历叙其祖宗积德之长”，由此“逆知其子孙必有大吉”。逆知就是预知的意思。
了凡先生揭示了古人婚姻观的重要标准，而这个标准的学术支撑来自于《易经》。《易经》的本领我们前面已经见识过了，前面的《皇极数》把了凡的人生演绎的出神入化。婚姻第一考量标准是什么——德行。不只是一个人的德行，是你以及你的祖宗的德行，全部算在里面。如何操作呢？有两条重要的参考标准：父母之命和媒妁之言。古代人口流动性不大，邻里之间相对熟悉。父母可以通过考察，知道这户人家祖祖辈辈做人、做事的风格。是书香门第、耕种人家，或者是暴发户。暴发户的英语叫“new money(新钱)”。凭借父母的阅历，可以帮助子女搜集到许多重要的信息作为参考。媒婆往来奔波，主要解决婚配的两个年轻人之间生辰八字合适不合适的问题，以及规避婚前讨论嫁娶问题产生摩擦。父母保障两家人和谐，媒婆保障两个人和谐。如果婚后出现纷争，一定是两家人共同出面协调解决纷争，不需要官府出面，极大的节约社会成本。
如果抛弃了古代的德行作为婚姻的参考标准，换成当代的丈母娘经济，可能是造成当代离婚率高的原因。一个家庭的破裂，会影响到下一代子女的教育缺失和家庭不圆满。随着越来越多的家庭破裂，家庭作为国家最小的细胞不断分崩离析，未来面对的就一定是更为复杂的社会局面。
书籍完稿于2019年8月
发表于2021年4月7日
