《了凡四训之我鉴》长篇连载 036 汪汀 著 知耻后勇 见贤思齐

第六章节：知耻后勇，见贤思齐

【原典】

孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

少者怀之

《了凡四训之我鉴》插图 汪国新

【译文】

孟子也说过：“人所固有的羞恶之心是十分重要的。”这是因为人能存之，这就与圣人很接近了，若失去了它则会入于禽兽之流。这是改过的要旨。

【启示】

孟子说“耻”和人的干系巨大，甚至认为圣贤和禽兽的根本区别就在于此。儒家有“四维八德”的说法，“四维”包括礼、义、廉、耻，“八德”包括忠孝、仁爱、信义、和平，现在讲的“八荣八耻”也是这个道理。我们所谓的“耻”是指羞耻心，羞耻心是一个人起码的道德底线，羞耻心发源在孝而表现在是非观念。对害人害己、违背良心的事做了会有罪恶感。《弟子规》讲：德有伤、贻亲羞，翻译成现代文字，就是人应当做光宗耀祖的事情，而不是做伤天害理的事情。做了就是没有家教，会给父母丢脸。反过来好的榜样就是“立身行道,扬名于后世,以显父母”。如果这个人没有孝心，别人拿这句话来激励他，他也不会有任何感觉。所以羞耻心的源头是孝心。

中国这块土地上，通过几千年的时间我们已经试行了很多种制度了，其实我们早该发现没有任何一种制度堪称完美。因一旦你把它制定出来，形成文字，就有空子可钻了。而如果做人做事讲良心，就会从心中自动产生出一个标准，对和错的标准，也就是成为一个合格的人的标准。作为人，我应当要勤劳，要爱国，要有羞耻心。在这个标准下，自然就会找到榜样，找出差距，认真反省，激发内在的潜能，勉励自己改正错误。这就是孔子所说的，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的意思。《论语》的“见贤思齐”，也就是通过看到圣贤的杰出品质，觉得自己和圣贤有差距，然后产生羞耻心，发奋图强，拿出勇气立身行道。

羞耻心，或者说良心，才是最简单，最正确，成本也最低的国家制度。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年3月15日