《了凡四训之我鉴》长篇连载 079 汪汀 著 理要顿悟 事要渐修

第二十二章节：理要顿悟，事要渐修

【原典】

随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

【译文】

随缘济众的门类很多，大体概括一下其中的纲目，大约有十条：第一与人为善，第二爱敬存心，第三成人之美，第四劝人为善，第五救人危急，第六兴建大利，第七舍财作福，第八护持正法，第九敬重尊长，第十爱惜物命。

【启示】

读了前面十个故事，以及后面的八种区别，我们心里在想什么？有人说做人很容易，也有人说做人难，难做人。容易是因为大道理容易懂，难是因为社会纷繁复杂，人心叵测，一件事情一个样子。想在千变万化的世界中贯彻大道，很有难度。现在我们应该明白蘧(Qú)伯玉为什么在二十岁就觉得错误已经改完了，但是五十岁还在改错的原因了吧。

为了方便我们“随缘济众”，了凡先生为我们准备了十条纲领便于记忆。“随缘济众”就是“佛渡有缘人”的意思。为什么要随缘，佛为什么不渡无缘之人，佛是不是很懒？“随缘”常常被人误解为不需要十分有作为，听天由命，由此也成为了逃避困难或是回避矛盾的理由。其实这种想法是非常错误的。随缘不是说让人放弃自己的追求，而是让人以豁达的心态面对生活。随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中依然拥有恬静的心态、冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世沧桑，是阅尽人间春色的经验，是透视人生的顿悟，是观察和忍耐。随缘不是没有原则、没有立场，更不是马虎草率。“缘”需要天时、地利、人和诸多条件才能成立，瓜熟蒂落、水到渠成，随顺回缘、待时而动才是真正的随缘。反之，逆时而动，就会收到反效果。

前几年听说有一个地方长官为了巴结领导，让领导早点喝到春茶，就改变了局部的自然环境。用空调暖气火烤，把一些茶树提前催熟，欺骗茶树以为春天到了。结果茶叶是催出来了，可惜喝茶的人都头晕目眩遭了殃。地方长官收到了反效果，而茶树也被“催”残死了。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年4月29日