汪老师解论语：“君子尚勇乎？”

【原文】子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路问：“君子崇尚、注重勇敢这一品德吗？”孔子回答：“君子最看重的是道义(以道义为最高)；假如君子只有勇敢而不讲道义，就难免添乱及至作乱，假如小人只有勇敢而不讲道义，就很容易成为盗贼、土匪。”

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
汪老师：比如说君子看一个人的前提就是义，国家大义，不当说的说，不当做的做。就会乱要分场合， 比如说现在政协委员，人大代表，要很好的把人民群众的疾苦要求，对政府部门去说些提案,那么别人看到警察城管处理事不公,上去就打警察,打城管,不能那样做了,或者下面有些乡官做事做的不太好,做了老百姓有舆论的事情,你把他揍死了,也不行呀,这个时候首先要讲策略,小人无义为盗是说：人活着不是越勇敢越好,那些杀人放火坐监狱的人都是很勇敢。为什么呢?是因为他们没有义的标准,现在很多人活着的一个中心标准是做人的标准,做人的标准一定要放在社会大背景下面,怎么做人,所以说这个时候发展到这个阶段的时候,你就按照这个时候的标准做人.现在可以经商,可以致富了，以后帮助这个社会帮助穷人,帮助别人就业等等,你就去这么做,那么这个时候你如果嫌麻烦,何必这么搞呢?去抢银行快呀,偷盗别人,拿张画呀,比如范曾的画,把别人的玻璃砸了把画偷跑了,去偷人家的,在天桥上面,晚上埋伏在外面去偷东西,抢银行,这样的活一定要有标准,所以说我的这张画画的是野猪林,我为什么对梁山好汉特别敬重呢,他们很注重策略,他完全可以在酒店救出来帮他,可他偏偏在野猪林的时候,就在两个公差要结束林冲性命时,这个时候他才从树林里跳出来,并且要把公差杀了,这时林冲劝他说,他两个是实行政策的人,这是两个小人,这是陆虞候呀,高衙内害的,这是政府部门派来的,报仇要讲冤有头债有主,他很讲究有礼有节,这样说的他就让他们用独轮车子推着走,因为林冲脚也烫泡了。所以你把水浒读完了以后你会认为他是一个真罗汉,绝对不是盗,绝对不是上山为草寇,别人说你为什么水浒看完后这么敬重梁山好汉,不说他们是土匪呢,从他们代表人物身上看说非常有礼有节的,他不是乱杀无辜.