《了凡四训之我鉴》长篇连载 084 汪汀 著 第五纲领 救人危急

第二十七章节：第五纲领，救人危急

【原典】

何谓救人危急？患难颠沛，人所时有。偶一遇之，当如痌（tōng）癏（guān）之在身，速为解救。或以一言伸其屈抑；或以多方济其颠连。崔子曰：「惠不在大，赴人之急可也。」盖仁人之言哉。

子孙必有兴者

《了凡四训之我鉴》插图 汪国新

【译文】

什么叫作救人危急呢？忧患灾难、颠沛流离的事情，在人的一生当中，时常发生。偶然碰到遭遇不幸的人，就应该把他的痛苦当作自己身上的痛苦一样，迅速地去解救他。要么为他们申辩明冤，要么多方支援救济那些接二连三遭遇不幸的人。崔子说：“恩泽不在于有多大，能赶快地救人之急就行了。”这是仁人的话啊!

【启示】

我们每个人都会遇到各种各样的突发急难，“一方有难，八方支援”是我们这个民族最朴素的特征。古语说“救急，不救穷”，他们把两者做了严格区分，意思是帮穷人解决思想，而帮急人解决急困。急是一时，穷是一世。不能因为你的帮助反而给对方带来依赖，那就把善变成了恶。民间有“斗米养恩人，升米养仇人”的说法，就是这个道理。你今天施舍一个乞丐，他会感谢你。你天天给他钱，偶尔有一天不给，他就会抱怨你，问你拿他的钱去做什么了，这岂不是冤枉？

我们的毛主席能够做这么大的功业，祖上也是有福报的。小时候他在学校读书，看见天气变了就赶紧跑回家帮母亲抢收麦子。结果他母亲却说，快去帮助邻居大娘家收麦子。风雨过后毛泽东拖着疲惫的身子回来问：为什么不让我回来帮自己家，而去帮旁人？毛泽东的母亲说：因为我们家条件相对好一些，哪怕麦子没有抢完，我们家还有饭吃。而邻居家穷苦一些，今天抢不上可能今晚就没有饭吃了，所以你要去帮他们。这就是我们新中国主席母亲的教育。

早年我留学的时候读过一篇文章，分析我们的国家为什么从几千年来一直保持完整而强大，不似欧洲、非洲、拉美这些古老的地方，至今都是七零八碎，不能完成版图、货币、文字和度量衡的统一。他们分析其中一个原因可能是我们的国家地质灾害比较多，就像长江、黄河，动不动就有大范围的水患，而这么大的自然灾害必须依靠很多人力、物力、财力的集中管理才能共度难关。所以从很早开始，我们民族都必须学会通力合作，才能挽救民族的灾难。我仔细想还是有些道理，古人建城都是必须择水而居，治理水患就很有必要，所以我们国家的水利工程总是世界第一的。

民国的姚善友，在他的《图书集成》中记载，经过考察和统计民国往前2270年间，史书上有记载的重大旱情、涝灾、蝗灾、疫情以及其它灾害不绝于史。统计发现2000多年来重大旱情1392次，重大水灾1621次，并未计算民灾、蝗灾、战争的前提下，平均每年发生1.33次。

人人都去救急，结果救出了诺大一个世界第一人口的中华民族，延续了民族血脉，这也是文化所展现出来的一种奇迹。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年5月9日