《了凡四训之我鉴》长篇连载 043 汪汀 著 从事上改 就事论事
【原典】
如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈[lì]，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓（kuò）然之道也。
龙马精神
《了凡四训之我鉴》插图 汪国新
【译文】
譬如前日杀生，知道破了戒，今日就戒杀了；前日暴怒，知道破了戒，今日就不再发怒了。这是从事上去改。把外在的压力作为自己改错的动力，这比发自内心地去改错要困难许多。况且过错的病根尚未被根除去掉，只治标不治本，如同摁倒葫芦起了瓢，东边改完西边犯，这不是从根本上解决问题的办法。
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《了凡四训之我鉴》插图 汪国新
【启示】
什么时候我们需要从事上改？往往我们进入一个团队，一个组织，或者是一个系统的时候，集体会有约束每一个成员的规章制度。比如你去上学你就要按时交作业；去上班就要早上八点按时打卡；出家去当和尚你就要持戒；作为人民公仆的公务员你就不能贪污。
从事上改，形式上看立竿见影，从管理上看简单易操作，是一种非常有效的日常生活行为指南，对于普通人非常适用。西方有本书叫做《塔木德》，就是犹太人生活中的行为指南，具体到不可用羊羔母亲的奶煮羊羔。从事上改的好处是普及率高，流传性广，执行力强。无论理解与否都要执行。只要组织机构存在，就可以长期执行下去。
中华民族走到今天，已经与前朝的生活方式有了非常大的差别，以前的社会关系、邻里关系、家庭关系、生活习惯等等已经有了巨大不同，以至于古人的有些理论，放到现在已经明显不适应时代。在新的时代背景下，以中华传统文化为纲，辅以新的社会结构和科学观念，形成一套新的行为准则，防止中华文化流失，延续民族本色和命运，其实是极其迫切的。
书籍完稿于2019年8月
发表于2021年3月22日
