《了凡四训之我鉴》长篇连载 035 汪汀 著 欲壑难填 自欺欺人

第五章节：欲壑难填，自欺欺人

【原典】

耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。

《了凡四训之我鉴》插图 汪国新

【译文】

那些甘愿受诱惑污染，暗中行不义之事的人，自以为别人不知道，还在自鸣得意，却会在自己不知不觉中渐渐变成了衣冠禽兽。世界上没有比这更可羞可耻的了。

青青河畔草

《了凡四训之我鉴》插图 汪国新

【启示】

为什么我们说“过”是毒药，必须“未论行善，先须改过”呢？这里了凡有了解释。“耽染尘情”就是染着了世间的很多恶习。哪些是恶习呢？比如佛教讲的贪嗔痴都是恶习，贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡，色香声味触法叫做六尘，这些欲望都属于恶习。欲望好比野马，它们拖着你飞奔，你必须不停地满足他们。比如贪吃，你刚刚吃了一顿美食会感觉很开心，但是这种开心是极其短暂的，马上就需要为满足下一顿食欲而奔波。最终你会发现，原来这些欲望就像永远都填不满的沟壑一样，看似是你在得到满足，其实是欲望在奴役你。喜欢什么，你就会被什么所害。

所有“尘情”都是欲望，而一旦沾染上就是私欲。有了私利就会“私行不义”，过程中“谓人不知”，事后便觉“傲然无愧”。

如果不改过，就洗不掉已有的毒。做了违背良心的事认为别人不知道，做的好事故意给别人看。长此以往就会沉沦，沦为衣冠禽兽而不自知，甚至连禽兽都不如。因为动物都不会掩饰，而没有道德的人则会更加虚伪。最终是自己骗自己，自欺欺人罢了。我们骂人的时候常说某人有“兽性”，干了种种“兽行”。其实这是冤枉野兽了，野兽远不如人类残忍。骂动物有“人性”，才是准确、正确的用词方式。

书籍完稿于2019年8月

发表于2021年3月15日