长阳县副县长黄昌英与恩施旅行社负责人参观汪国新诗书画院

    6月27日，长阳县副县长黄昌英与恩施旅行社负责人一同参观了长阳汪国新诗书画院。

　　　
    黄县长来到了近墨祠，仔细聆听着讲解员的讲解，目光一直注视着其中的一副画作《老者安之，朋友信之》，若有所思…
    《老者安之，朋友信之》取自于《论语》。“老者安之，朋友信之，少者怀之”，在孔学中，具有特殊的意义。它与孔子追求的社会理想有关，是孔子之志，是经由“内圣”开出“外王”的社会理想形态。这个形态看上去很简单，但却有着极为丰富的思想内涵和社会内容。
    “老者安之”，直接与“孝道”和“仁道”相关联。老者不安，应是孝道出了问题。孝道有问题，涉及仁道。“朋友信之”，直接与“诚信之道”和“交往之道”相关联。朋友不信，交往的有效性就有问题。“朋友”关系，是孔子提出的三项关系中最近于社会关系的人伦。“少者怀之”，与“中庸之道”和孔学的教育理想有关。少年人（青年人）得到关爱，社会便有淳穆之风，孔学教育就能得到赓续；孔学思想就会得到实验；孔学薪火就会在和平环境下世代播扬。中国，在本土文明的流布中就能实现理想境界的平衡态——中庸之道所追求的天下大同。
    这三个志向，是“孔学”理想国的风景，也是汪老师所期待的和谐社会。

　　　
    《无为图》吸引了恩施旅行社负责人的目光。道家的无为：一是崇尚自然，二是清净无为。“鸿雁数只翩翩下，斜行绕回古树间”，令人觉得真实而自然，无人工雕琢之痕迹；“登高心空入云端，大地苍茫尽相忘”，则是物我两忘；；“山中流水可见遇，声声清音野山知”，则是超然物外的胸襟和回归自然洒脱的心境…这些浩瀚的诗词中，都淋漓尽致的体现了无为的思想，让游客仿佛体味到了逍遥天地间的滋味。

    缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉；中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口赦，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇纹相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比平常缯与帛。丝细缫多女手疼，扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。长阳汪国新诗书画院所展示的丝绸仿佛把我们带入了深远博大的古代文明和绚丽多姿的丝绸文化中…
    来长阳汪国新诗书画院，品文化之厚重，赏书法之精妙，悟圣人之智慧。

　　　                                       文字：黄冰洁
　　　                                       摄影：郑贵全